默照禅中的《默照铭》

天童宏智禅师创立的默照禅和大慧宗杲禅师创立的话头禅是宋代两家非常有名的禅法，接引了很多参禅的学者，开悟了很多先贤。我们现在所能见到的只有话头禅，也就是我们现在看话头这一法门了，而默照这个法门则基本销声匿迹了。即使是看话头，也很少人在用，大多是参话头，起疑情。

自己现在是用参话头，起疑情的法门。也曾经试过看话头，因为非常的吃力，只有在身体状况很好的时候，用一会儿，所以很少用看话头，大多书时候是起疑情。从自己的不是很全面的认识中来看，看话头似呼比较猛烈，我们现在人的身体有些吃不消。所以现在慢慢形成了参话头、起疑情。

默照禅没有实践过，但是从其介绍来看，是休去歇去、一念万年去、枯木寒灰去、一条白练去……等等。从默照禅的方式来看，似呼要缓一些，和现在的起疑情有些相似。但是现在没有人试过，没有人指导，所以自己不敢随便分心去试，以后有没有机会一试就难说了。

很有意思的是在当时大慧宗杲禅师极力排斥默照禅，但是默照禅却依然吸引很多的人修行。我想可能就像现在的禅宗和净土宗之别一样，一个是比较缓和地达到目的，一个是很快地达到目的。最大区别是适应不同根基的人，不同根基的人喜欢不同的方法。不管哪个方法，都能达到同样的目的，不同的方法适合不同的人而已。

下面录出天童宏智禅师《默照铭》：

默默忘言。昭昭现前。鉴时廓尔。体处灵然。灵然独照。照中还妙。露月星河。雪松云峤。晦而弥明。隐而愈显。鹤梦烟寒。水含秋远。浩劫空空。相与雷同。妙存默处。功忘照中。妙存何存。惺惺破昏。默照之道。离微之根。彻见离微。金梭玉机。正偏宛转。明暗因依。依无能所。底时回互。饮善见药。檛涂毒鼓。回互底时。杀活在我。门里出身。枝头结果。默唯至言。照唯普应。应不堕功。言不涉听。万象森罗。放光说法。彼彼证明。各各问答。问答证明。恰恰相应。照中失默。便见侵凌。证明问答。相应恰恰。默中失照。浑成剩法。默照理圆。莲开梦觉。百川赴海。千峰向岳。如鹅择乳。如蜂采花。默照至得。输我宗家。宗家默照。透顶透底。舜若多身。母陀罗臂。始终一揆。变态万差。和氏献璞。相如指瑕。当机有准。大用不勤。寰中天子。塞外将军。吾家底事。中规中矩。传去诸方。不要赚举。