以身作则

跟在老和尚身边就是能学到很多东西。这几天在考虑和观察的是老和尚这么忙，而且身体不好，年纪又大，他怎么做到天天第一个到 诵经地方的？观察中发现，他随缘，他好像不固定要做什么，不浪费时间，和客人对话适可而止。自己也试着学来着的，发现很难。

比如随缘这件事情，我们天天就是要随缘、要随众。可是这随缘、随众就是这么得难，总是会有事情打断自己。现在结夏安居，一天就是上殿、过堂、 诵经三件事情了。可是想每个过程不断，都能跟上是这么样得难。有时候上殿好像要拼了老命一样去坚持，有时候肚子不饿就是不想去过堂，还美其名曰“节约时间”。

所以南泉普愿禅师说：“平常心是道”，这道也太难了。因为自己这个想“随好众的心”就已经脱离了“平常心”，所以就会有想随好众的时候就随不好缘。结果就是把自己弄得筋疲力尽，结果就是上殿也上不好，过堂也过不好，业障现前。这个“不平常的心”无非是想竖立自己的威德，无非是想出名，无非是想得利，无非是想……

所以做事情也是这样，总是要给自己固定功课；总想多写点感想；总想多看点书；总想不浪费时间；总想多帮助点人；总想一点不落地随好众；总想……就是不会随缘。现在发现老和尚是大众活动到点了，先随大众，特殊活动来了，先随特殊活动，然后随好平时的功课。

而且老和尚的技巧很好，正在谈话的时候鼓响了，就把话锋一转，大家一起先去诵经；或者先去过堂；或者先去上殿；如此等等从不浪费自己和别人的时间。尽管有时候有特殊活动不能来参加大众的活动，因为他一惯的作风和威德，使得我们不会去在意他在不在，有没有来。这个是自己三天五天学不来的，只好慢慢学着培养。

回过头来看看身边的小师弟对自己的说法也会有所启发。他们都羡慕自己的自由自在，都羡慕自己的作为，有的人还想跟着自己学。说明自己的有些作法是对的，拼命就拼吧；能坚持就坚持吧；能多作就多作吧；能……只要自己不把结果放在心上，向老和尚学，跟上他的步伐。

老和尚从不说我们，从不在大众面前说我们，从不在事情正在进行的时候纠正我们。即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。自己知道这并不是我们做得好，而是他在用他的行动在纠正我们。他总是跑在最前面，让我们跟上他。这和他说的：“要说你来！你来！，不要说你去！你去！”是吻合的，他就是让自己先到达后再号召我们跟上来的。