不论曲直俱出院

今天中午没有睡成觉，因为有一个来寺院的居士与管理员破口相骂。我们几个在寺院里面的职事商量（出家人叫羯摩）结果，就是不论曲直俱出院。这是按照常住规约上面的条例“交拳相打、破口相骂者，不论曲直俱出院”的规定做出的决定。这样处理起来省很多的是非，也是能最快地处理问题的办法。

所以，我们先把决定的处理办法告知客人，请他收拾东西离开寺院。对于管理员的处理，要等开完会后具体落实。他们俩都对寺院的规矩不了解，还在我们几个班首职事面前解释来解释去，真的是公说公有理，婆说婆有理。自己只好拉下脸来，告诉他们止语，各自该干什么就干什么去。

寺院本来就是清净无诤之地，所谓清净伽蓝。大家以身和同居；口和无诤；意和同解；戒和同修；见和同悦；利和同均的六和精神一起居住下来，用功办道。居士来庙里面，是修福修慧的，是想受我们清净伽蓝的感染的，居然破口相骂，破坏寺院的规矩，这也实在是太少见了。所以为了保持寺院的清净，不论曲直俱出院。

《梵网经》也有说，在家的佛弟子，不管地位多高；财富多大；学问多深，不要做出破和合僧的事情，做这样的事情罪过很大。所以，来寺院居住的居士一定要注意这些。要不然，你们放弃在家的享受，辛辛苦苦跑寺院来干什么？没有修到福慧，反而修到地狱的业因，那不是事与愿违了吗？

寺院因为历史遗留下的一些问题，自己称之为“积弊不可顿除”的问题，其实并不难处理。只是我们的没有好好地按照师父所说的“善用其心，善待一切”的方式去做，以至于一再地出现问题。但是自己的能力又不足以去解决、去做。所以，常常要等到出了大事才去处理，真的是很惭愧。

年年想辞去管理的职务，年年还是要硬着头皮去做。所以，平时是能避开就避开，睁一只眼闭一只眼能过去，就睁一只眼闭一只眼过去，实在不行闭上双眼也没有意见，只要不出大事。要是出了大事，那就要全身入荒草，使出 浑身解数按规矩解决（有条依条，无条攀例）。从这也能体会到师父这“匡扶”大众之难。

去年自己也处理过一件类似的事情，两个出家人交拳相打。结果也是不论曲直，赔已（赔完医药费）俱出院。不管你再能干，再有来头，常住的决定，大家通过后是不可以改的。我们出家人的做法叫（羯摩，相当于民主表决），羯摩的结果执行的时候，叫“是事如是持”（这事就这样了，谁也不要再提了）。

这种处理问题的方式，就是按照戒律的精神制定的，叫做三番白四。就是说，在四个以上的长老前面，把处理事情的方式说三遍。如果，有不同的意见可以提出来，再议；如果没有就保持默然。所以，三番白四后，如果大家都默然，那么就“是事如是持”了。这是很民主的一种处理问题的方式。当然，程序没有这么简单。因为篇幅有限 ，只能这样简单介绍。