古灵玉泉打禅七

昨天写了日记《古灵玉泉起禅七》讲了半天还没有讲到起七，今天接着写。自己是在农历七月十六的早上四点半离开四祖寺的，到汉口坐D126到石家庄。因为同行有三个人，而我们只有两张到石家庄的火车票，为了照顾他们，自己只好从驻马店站到郑州。

二十多年没有体验在火车上站的经历，这次让自己再次体会了一下大学时代的生活（上大学的时候，常常坐火车是没有位置坐的），感受很多。好在现在自己功夫不错，两眼一闭站在车门口用功，两个小时也是转眼即逝。到了郑州之后，几经周折总算被自己占到一个座位。

有了座位之后，就开始吃朱居士专门为我们准备的午饭——热干面。吃着爽口的食物，心里的感觉更加沉重。因为这些居士的供养，是要自己好好修道的，如果今生不成就的话，实在是披毛戴角也难还了。饭后因为火车上的时间充裕，自然把电脑拿出来写东西和上网了。

在到达邯郸之前，也不知道什么原因停了两个小时的车。所以，火车开始紧赶慢赶，火车的速度都开到时速202公里每小时了，这也是自己从来没有体验过的火车速度。所以，车体的颠簸也特别厉害，就连电脑也看不清楚了。自己只好把电脑收起来，闭目用功。

尽管紧赶慢赶，可是到了石家庄也晚点了快两个小时。好在有王居士在火车站门口等我们一起开车去邢台，使得我们一下火车就能做上汽车赶赴邢台。不过还是赶不上晚上的起七仪式了。当我们把行李丢在客堂，先进堂坐香的时候，已经是末后香快止静了。

这就是在自己家里面打禅七的好处，不用担心挂不上单，不用担心进不了堂。不像以前到别的庙打禅七，担心这个、担心哪个。所以，一般要坐一两天后才能进入状态。而在自己家里打禅七就没有这个问题，可以一上来就进入状态，稳稳地坐在禅堂里面。

当然，稳定下来以后都会发现，在哪个庙里面打禅七都是事事现成，般般如意的。在自己的老家玉泉寺自然也是一样。而且在自己家的庙里面还多了一种踏实感，不用发愁来去的路途问题，车票问题等等。而且环境也是自己比较熟悉的，做起功夫来自然比较容易死心塌地。

当自己安静地坐在禅堂里面后，才发现天气真热，蚊子很多。不过打起精神用功一切就不用管他了，只是下座之后才发现衣服已经汗湿了，头上多了几个包。开静后，安排了住宿之后洗洗涮涮很快就入睡了。因为一天的劳累，自己肯定是鼾声雷动，与自己同屋的人可就惨了。

之后的几天也还是很热，但是因为有老和尚与我们一起坐，大家止语做得就比较好些；开静的时候，喝水行香都比较有规矩一些，不会乱轰轰的；止静的时候非常安静，没有什么咳嗽翻腿子的声音；可能是因为只有四十五分钟的香，比较短，所以基本没有人翻腿子。如此等等因为有老和尚在场，会有很多的好处。

再加上天天有老和尚给我们讲开示，内外护七也因为有老和尚在场而做得更好。所以，大家打坐的热情高过了气温，尽管天气还是很热，止静的时候都不关门，但是禅堂里面的氛围还是非常好。有几个居士居然犯规矩不下座，一坐就坐三四个钟头，当然也可能是老和尚不让管。

可能是因为香短，一支香只有四十五分钟。所以，不下座是很舒服的选择。但是自己不敢犯规矩，只好在药石前的养息香前不下座，多坐了一个小时。尽管很热，又有蚊子，但是感觉还是很好，人很安静。当然最最关键的是功夫好用和禅堂环境比较安静了。

特别是老和尚的开示，这次又有突破，他老人家为修数息观的人提出了一个新的用功方法——念依于息。这实际上不光是为了修数息观的人提出的一个平时用功的方法，可以说是为所有修禅宗法门的人提出的一个平时用功方法。这就像我们参话头的人在生活中时时刻刻都保持疑情一样了。

后面敬请关注《念依于息做功夫》