怒骂呵咄鞭策诲励

古人激励后进，大多怒骂、呵咄、鞭策、诲励，更有甚者敲风打雨，呵佛骂祖，其中以德山最出名。曾说：“亦无佛亦无祖，达磨元是老臊胡，释迦老子干屎橛，十二分教是神鬼簿，四果三贤是守古冢鬼，尽皆自救不了。”这是他的一期方便，我们可不能随便乱来。

我们来看《从容庵录》里面“敲风打雨”的一段。这是有关德山的公案。

师云。德山寻常。敲风打雨。呵佛骂祖。这僧过犯弥天。为甚却放过。殊不知。扑牛不用索。杀人不用刀。几曾放过来。老黄龙道。德山持聋作哑。虽然暗得便宜。廓公掩耳偷铃。争奈傍观者丑。万松道。岂止偷铃。如九重渊底。骊龙颔下。抉珠正值龙睡。若觉时必为虀粉。大沩喆云。若不登龙门。焉知沧海宽。直饶浪击千寻。争奈龙王不顾。万松道。纤鳞片甲不足为怪。佛果道。德山直是恶手脚。见这僧不是受鉆锤底人。所以便休去。万松道。古人遇物临机。各有方便。山谓岩头曰。尔已后向老僧头上屙去在。岩头后来。果谓大小德山不会末后句。古人抑扬纵夺。岂得失胜负可拘。黄龙大沩只举大纲。

这段记录了好几位先德的评价，其实开悟后的祖师里面没有几个不是这样的，可以说是“通病”了。但是我们这些凡夫却只是外行看热闹，只是感觉祖师的“风采”。真的是“在舍只言为客易，临渊方觉取鱼难”。你看宝峰云庵真净禅师是怎么说的。

上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。欲得见德山么。遂左边卓云看。要知佛手驴脚么。复右边卓云看。乃横云。佛手驴脚我宗廓。德山披毛黄龙戴角。万化目前磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。总是著缚。下座。

我们就是这样不能与祖师一鼻孔出气，我们就是这样只在言语上去分别是非。所以见不到德山；见不到黄龙，害得他们披毛戴角。真的是该好好怒骂、呵咄、鞭策、诲励一 番。