七事随身

灯录中常见到说七事随身，以前以为是说的三十七道品中的七觉分：一择法觉分、二精进觉分、三喜觉分、四除觉分、五舍觉分、六定觉分、七念觉分。后来才知道自己搞错了，七事随身是指临济祖师的七事 ：一杀人刀、二活人剑、三脚踏实地、四向上关捩子、五格外说话、六衲僧巴鼻、七探竿影草。

这可以从天童觉和尚颂古的《从容庵录》公案中看出。

师云。台州瑞岩师彦禅师。闽人。姓许氏。始问岩头。安个名立个字。创号本常理。岩头有时放过。只与照破道。动也。瑞岩好彩三十棒。何幸免却来。是他尚不顾危亡。道动时如何。撩虎头编虎尾。岩头半醉半醒又放过。只与照破道。不见本常理。大方之家。容物如此。岩方伫思。这里正到枯木岩前差路多处也。头已是不惜身命。与截断走路。剖开当阳长安官道云。肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。沩山唤作法窟爪牙。生擒活捉。略无闲暇功夫。夹山会下一僧到石霜。入门便道。不审。霜云。不必阇黎。僧云。恁么则珍重。又到岩头如前。头乃嘘两声。僧云。恁么则珍重。才回步。头云。虽是后生。亦能管带。僧归举似夹山。山明日上堂。唤僧如法举似前话。山云。大众还会么。若无人道。老僧不惜两茎眉毛道去也。乃曰。石霜虽有杀人刀。且无活人剑。岩头且有杀人刀。亦有活人剑。临济下谓之七事随身。岩头见瑞岩志诚请益。非是机锋勘辨之时。故悯物垂慈道眼相见。瑞岩随言领悟。后来自唤主人翁。莫受人谩。盖为曾遭毒手永劫难忘。此话古今无人拈掇。不是天童。凭谁赏鉴。颂云

师云。临济有时。夺人不夺境。有时人境两俱夺。若遇其中人。便全体作用。此临济格调最高处也。手上出来。手上打。眼上出来。眼上打。四方八面来。旋风打。离娄黄帝时人。百里见秋毫之末。棒头有眼。明如日月。半点也不容。不唯扫除狐兔。亦能变化鱼龙。鱼跃禹门三级。雷电烧尾成龙。棒喝迅机神用如是。七事随身。有杀人刀活人剑。浮山圆鉴远录公。出十六题。令投子青禅师颂。亦有杀人刀活人剑。雪窦颂巴陵吹毛剑。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。宋玉大言赋。方地为舆。圆天为盖。弯弓射榑桑。长剑倚天外。僧问临济。如何是吹毛剑。济云。祸事祸事。不见道。德山酽醋。曾吃知酸。临际用出黄檗。传来亦不弱。竹庵云。劈面三拳。拦腮七掌。尽大地人。不识痛痒。只有一个认痛。犹受医在。不见临济道。如蒿枝拂。相似