随顺世缘到北京

自从去年夏天从北京回到庙里面以后，一通的乱忙。好像佛事总是一个接着一个，要不就是自己把自己时间安排的非常紧。可能是因为现在坐香的时间长些，一支香坐完，半天的时间就没有了。这不，一眨眼又到了夏天了，给自己感觉好像还没有出过门。

要是非要出门，一定是常住安排自己带大家做这做那了，从来没有自己的事情，否则就是到外面打七。所以，自己常常是以最少的时间和精力去办这些要出门事情，或者干脆出门不出车。常常被庙里面的道友们取笑成大门不迈，二门不出的人。不过，自己才不会在意这些说法，关我什么事嘛。

自己倒是有一件事情准备办很长时间了，这是因为去年在老祖寺打七时候，把假牙咬掉了，好几次想去补也没有机会去。这颗假牙还是在出家前做的，比当时的医生告诉自己的脱落时间提前了一年多。可能是因为打七时把牙齿咬得太紧了，记得在日记《老寺双峰打禅七》一文中有描述。

所以，昨天又跑到北京了，尽管是有想补牙等杂事，但是带大家坐香或者说是自己喜欢坐香这件事情总是免不了的。所以，理所当然地去找常常坐香的韦老师，他们现在在新的地方开始了固定时间的禅修。具体的时间安排也还没有来得及了解，自己很习惯听招呼、守范围，止静就坐，开静就聊天呗。

新地方当然比原来学院路的艺海大厦条件要好很多，不过似乎公共交通不是很方便，不如艺海大厦那边。不过这对于自己来说不是问题，因为自己压根不出门。晚上自己就住在里面，不要像以前那样住在居士家，每天跑来跑去了，只是苦了要来找自己的人。这里给自己的感觉更像一个精舍。

自己实在是一个没有计划的人，不知道会在北京呆多长时间。因为不管是去哪里，庙里面总是最舒服的。反正办完这些杂事，或者没有办完庙里面要是有事情也要早早回庙里。毕竟是个出家人，在社会上跑来跑去总不是事，抛头露面的事情当然是越少越好。

最最关键的还是庙里面坐起香来比较轻车熟路，时间等问题不要重新调整。一出门就没有那么简单了，最少要把自己的作息时间重新调整一下。而且自己习惯于在庙里面“常独行、常独步”安静生活，现在跑到社会上比较糟杂的环境里面，自然感觉不爽。

就像昨天在火车上，自己宁愿在餐车上坐着，也不愿意到自己糟杂的铺位上。更加不愿意说话，一天到晚就想盘上两腿，闭上眼睛。当然有人问问题或者要处理事情的时候，自己是不会回避的。充分体会到了师父教的“被动点”的好处，一切事情让自己处于“被动”状态，这样一切事情就好办了。

所以，自己现在到那里都是“被动”，由别人安排好了。自己只要听招呼，守范围就好，这样实在是太省心、太省事了。可是往往命不那么好，常常要抛头露面，要站出来当“警察”。实在需要当就当呗，“该干什么干什么去，哪里凉快哪里歇着去”，这不就是自己对“吃茶去”的体会吗？！

所以，题目本来叫《忙中偷闲到北京》，但是感觉实在不是很贴切，也实在不是那么回事。所以，被改成《随顺世缘到北京》了。这次来北京也和以往一样，要去兑现很多自己对朋友的许诺。不过自己现在很小心，尽量不乱许诺了，争取做到随缘消旧“诺”，不再造新“诺”。

所以，有事情要找我的人可以给我留言或者找韦老师联系。因为我自己的手机习惯了不用，也很不好用，总是处于关机状态。在北京期间，朋友们有事情就找韦老师好了，或者根据他的博客地址与我联系。因为自己以前许的诺言基本都兑现过了，这次就不去惊动或者是少惊动大家了。