无二无二分无别无断故

《大般若经》里面常说：“一切智智清净，无二无二分、无别无断故。”一开始的时候，自己一直不明白这是什么意思，当然现在也是不明白，所以就把它拿出来乱说一通，因为“般若无知”嘛！“一切智智清净”在《大般若经》里面有说，这是佛证到的智慧，菩萨证到“一切相智清净”，声闻证到“一切智清净”。

“无二无二分、无别无断故”从字面上的意思来看，是“平等、非常、非断……”等等意思；从句子上面来看，是解释“一切智智清净”的原因。整句话的意思是，为什么会“一切智智清净”呢？因为一切事物是平等的，非一亦非异，非常亦非断，非空亦非有，非开亦非闭，非上亦非下，非成亦非坏，非动亦非静，非新亦非故，非好亦非弊……

我们看看祖师们是怎么回答的。有人问云门祖师：“如何是一切智智清净？”云门祖师说：“西天斩头戢臂，这里自领出去。”云门祖师指露柱说：“无二无二分，无别无断故。与般若经相去多少？”

大慧普觉禅师说：“过去诸如来，斯门已成就。”拈拄杖左边卓一下说：“且拈向左边，现在诸菩萨，今各入圆明。”右边卓一下说：“且拈向右边，未来修学人，当依如是法。”中间卓一下说：“且拈向中间，二边浑莫立，中道不须安。一切智智清净，无二无二分、无别无断故。昨日有人从淮南来，不得江西信。报道，下江盗贼已平。云门山头种田博饭吃。”

宏智禅师说：“一性湛圆，本地之光明发耀。六根互用，通身之手眼随宜。便能眼处作耳处佛事，耳处作鼻处佛事。所以道，石人机似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也须和。能如是也，于一切尘，成一切智。不见教中道，若色处清净；若般若波罗蜜多清净；若一切智智清净，无二无二分、无别无断故。诸人还体悉得么？”良久云：“云山父子能无外，水月交情自有缘。”

真净禅师云：“古人云，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。云门云，一切智通无障碍。”拈起扇子云：“释迦老子来也。”又拈起扇子云：“跳上三十三天，筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。好一切智智清净，无二无二分、无别无断故。佛手开驴脚步，东西生缘别处。”

……

太多了，说不完道不尽。不要问我什么意思，我不懂！我只知道北方热，南方也热；南方吃大米多，北方吃白面多；禅堂里面打坐腿子疼，自己寮房里面打坐也腿子疼；早上喝过粥，现在又饿了……