雪峰粒米养圣胎

雪峰的事迹太多太多，被后人传唱的也就自然很多。他开悟的周折和他用功的刻苦都成了激扬宗乘的公案，就连他做人的本分——到处做饭头也成了我们后人学习的榜样。我们下面看看圆悟克勤是怎么说雪峰的。

举雪峰示众云：一盲引众盲，不为分外。尽大地撮来如粟米粒大，是什么手段，山僧从来不弄鬼眼睛。抛向面前，只恐抛不下，有什么伎俩，漆桶不会。倚势欺人，自领出去，莫谩大众好打鼓普请看瞎，打鼓为三军。

长庆问云门：雪峰与么道，还有出头不得么？门云：有。庆云：作么生？门云：不可总作野狐精见解。雪峰云：匹上不足，匹下有余，我更与尔打葛藤。拈拄杖云：还见雪峰么？咄，王令稍严，不许搀夺行市。在沩哲云：我更与哲诸人，土上加泥。拈拄杖云：看看，雪峰向诸人面前放屙，咄，为什么屎臭也不知？雪峰示众云：尽大地撮来如粟米粒大，古人接物利生，有奇特处，只是不妨辛勤，三上投子，九到洞山，置漆桶木杓，到处作饭头，也只为透脱此事。及至洞山作饭头，一日洞山问雪峰：作什么？峰云：淘米。山云：淘沙去米，淘米去沙。峰云：沙米一齐去。山云：大众吃个什么？峰便覆盆。山云：子缘在德山。指令见之，才到便问：从上宗乘中事，学人还有分也无？德山打一棒云：道什么？因此有省。后在鳌山阻雪，谓岩头云：我当时在德山棒下，如桶底脱相似。岩头喝云：尔不见道，从门入者，不是家珍，须是自己胸中流出，盖天盖地，方有少分相应，雪峰忽然大悟，礼拜云：师兄今日始是鳌山成道。如今人只管道，古人特地做作，教后人依规矩。若恁么，正是谤他古人，谓之山佛身血。古人不似如今人苟且，岂以一言半句，以当平生。若扶竖宗教，续佛寿命，所以吐一言半句，自然坐断天下人舌头，无尔著意路作情解，涉道理外。看他此个示众，盖为他曾见作家来，所以有作家恰钳锤。凡出一言半句，不是心机意识思量鬼窟里作活计，直是超群拔萃，坐断古今，不容拟议，他家用处，尽是如此。一日示众云：南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看取。时棱道者出众云：恁么则今日堂前与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见也。时保福问鹅湖：僧堂前即且置，如何是望州亭？乌石岭相见处？鹅湖骤步归方丈，他常举这般语，示众：只如道尽大地撮来如粟米粒大，这个时节，且道以情识卜度得么？须得打破罗笼，得失是非一时放下，洒洒落落，自然透得他圈缋，方见他作处。且道，雪峰意在什么处？人多作情解道，心是万法之主，尽大地一时在我手里，且喜能没交涉。到这里，须是个真实汉，聊闻举著彻髓见得透，且不落情思意想，若是个本色行脚衲子，见他恁么，已是郎当为人了也，看他雪窦颂云：
　　 牛头没闪电相似，蹉过了也。马头回，如击石火曹溪镜里绝尘埃。打破镜来，与尔相见，须是打破始得。打鼓看来君不见，刺破尔眼睛，莫轻易好，漆桶有什么难见处？百花春至为谁开。法不相饶，一场狼藉，葛藤窟里出头来。
　　 雪窦自然见他古人，只消去他命脉上一札，与他颂出，牛头没马头回。且道说个什么？见得透底，如早朝吃粥，斋时吃饭相似，只是寻常。雪窦慈悲当一锤击碎，一句截断，只是不妨孤峻，如击石火似闪电光，不露锋芒无尔凑泊处。且道向意根下摸索得么？此两句一时道尽了也。雪窦第三句，却通一线道，略露引风规，早是落草。第四句，直下更是落草。若向言上生言，句上生句，意上生意，作解作会，不唯带累老僧，亦乃辜负雪窦。古人句虽如此，意不如此，终不作道理系缚人。曹溪镜里绝尘埃，多少人道，静心便是镜，且喜没交涉，只管作计较道理，有什么了期？这个是本分说话，山僧不敢不依本分。牛头没马头回，雪窦分明说了也，自是人不见，所以雪窦如此郎当颂道，打鼓看来君不见。痴人还见么？更向尔道：百花春至为谁开，可谓豁开户牖，与尔一时八字打开了也。及乎春来。幽欲野涧，乃至无人处，百花竞发，尔且道更为谁开？