新妇骑驴阿家牵

这是有人问首山祖师：“如何是佛？”首山祖师说：“新妇骑驴阿家牵”。这个回答当时没有什么反响，后来经他的徒孙黄龙祖师应用后大行于世。这和“黄龙三关”有关，因为黄龙祖师的“黄龙三关”太有名，以至于他的语录被天下衲子传唱，最后爱屋及乌，连带“新妇骑驴阿家牵”这句话也遍行于世。

这句话在首山的原话问答是这样的：问如何是佛。师云。新妇骑驴阿家牵。僧云。未审此语什么句中收。师云。三玄收不得。四句岂能该。僧云。此意如何。师云。天长地久日月齐明。问如何是佛。师良久云。会么。僧云不会。师云。何不高声问僧再问。师云。瞎汉颠言倒语作什么。

后来又有人问首山祖师：问祇如和尚道。新妇骑驴阿家牵。意旨如何。师云。百岁翁翁失却父。僧云。百岁翁翁岂有父。师云。汝会也。

黄龙祖师是这样引用的，就是因为这则的引用，使得“新妇骑驴阿家牵”这句话盛传于世。

上堂：“山僧才轻德薄，岂堪人师。盖不昧本心，不欺诸圣，未免生死，今免生死。未出轮回，今出轮回。未得解脱，今得解脱。未得自在，今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得。六祖夜半于黄梅又传个甚么？”乃说偈曰：“得不得，传不传，归根得旨复何言？忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。”

而宝峰云庵真净禅师的开示比较全面地把这个情况讲出来了。我们看原话：上堂。但知随例餐子。也得三文买草鞋。祇如新妇骑驴阿家牵。又作么生。直饶道得。更问祖师鼻孔长多少在。新妇骑驴阿家牵。张颠不似首山颠。不动毫芒百怪全。犹得黄龙再拈出。四方明眼若为传。新妇骑驴阿家牵。低头拈得一文钱。十字街头拍手笑。东村王老屋头穿。

下面我们列出几则其他禅师引用“新妇骑驴阿家牵”的话题。

潭州道吾真禅师：上堂举。僧问首山。如何是佛。山云。新妇骑驴阿家牵。师乃有颂。手提巴鼻脚踏尾。仰面看天听流水。天明送出路傍边。夜静还归茅屋里。

舒州白云山海会演和尚：乃举。僧问首山。如何是佛。首山云。新妇骑驴阿家牵。大众。莫问新妇阿家。免烦路上波吒。遇饭即饭遇茶即茶。同门出入宿世冤家。

潭州神鼎山第一代諲禅师：僧问首山。如何是佛。山云。新妇骑驴阿家牵。因僧请益。师乃有颂。新妇骑驴阿家牵。谁后复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。又颂。从上诸圣总皆然。起坐忪诸没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。师复云。然虽如此。未尽首山大意在。僧云。如何是首山大意。师云。天长地久日月齐明。

洞山梵言禅师瑞州洞山梵言禅师：上堂：“一生二，二生三，遏捺不住，廓周沙界。德云直上妙峰，善财却入楼阁。新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃华红，李华白，一尘一佛土，一叶一释迦。”乃合掌曰：“不审诸佛子，今晨改旦，季春极暄，起居轻利，安乐行否？少间专到上寮问讯，不劳久立。”上堂：“腊月二十日，一年将欲尽。万里未归人，大众，总是他乡之客。还有返本还源者么？”击拂子曰：“门前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？”